Cómo se Manifiestan el Yin y el Yang en el Taichi

Taichí es Yin y Yang, por eso en el Boxeo Taichí se siguen los principios de la naturaleza, nunca se contravienen. Así como el día sucede a la noche y la noche sucede al día, así como las cuatro estaciones se van sucediendo, como cada año sabemos que al terminar el verano vendrá el otoño y luego el invierno, de la misma manera en Taichí nos movemos siguiendo el ritmo del Yin y el Yang. Por eso alternamos los movimientos lentos con los rápidos, los movimientos suaves con los duros, el ascenso con el descenso y así vamos pasando en todo momento de una fase a otra, con la mayor naturalidad. Es cuando logramos esta naturalidad en todos los cambios que recién estamos preparados para verdaderamente vivir la máxima experiencia del Taichí; pero eso nos tomará varios años de práctica constante y con la adecuada dirección técnica. Y para poder comprender cómo se va alternando el Yin y el Yang, primero debemos comprender como dentro de una fase Yin, es decir en posturas como las de la Primera Rutina del Taichí del Estilo Chen, donde predominan los movimientos Yin o suaves, también encontraremos que se producen cambios de Yin y Yang. Por eso posturas como la tercera Atándose Perezosamente el Traje o la quinta, El Látigo Simple, son tan importantes que todo el que se inicia en el Taijiquan las aprende casi desde un comienzo. Analicemos la postura de Atándose Perezosamente el Traje; la pierna derecha se encuentra en fase sólida, mientras que la pierna izquierda se encuentra en fase vacía. El sólido es también una manifestación del Yang, tal como lo vemos en las líneas de los Hexagramas del I Ching, donde la línea Yang es sólida, mientras que el vacío es una manifestación del Yin. Entonces podemos ver cómo al repartir el peso poniendo énfasis en una pierna el Yin y el Yang se separan. Y en cuanto a la aplicación, la mano izquierda va tirando hacia abajo porque está sujetando el brazo del oponente, mientras que el brazo izquierdo se impulsa hacia arriba porque con él empujamos al oponente para lanzarlo. Entones tenemos también las fases de sólido, con la mano izquierda que tira hacia abajo y vacío con el brazo derecho flotante. Y de la misma manera como se reparten las fases de sólido y vacío entre las extremidades superiores e inferiores, también tenemos que al lado derecho, mientras la pierna se encuentra en sólido, el brazo se encuentra en vacío y en el lado izquierdo, mientras la pierna se encuentra en vacó, el brazo se encuentra en sólido; así tenemos que existe un equilibrio de Yin y Yang en la parte inferior del cuerpo, un equilibrio de Yin y Yang en la parte superior del cuerpo y un equilibrio de Yin y Yang a cada lado del cuerpo. Por eso también se debe tener especial cuidado de coordinar los movimientos de la parte superior e inferior del cuerpo, mientras se abre arriba se cierra abajo y mientras se cambia el peso de una pierna a otra, los brazos también van realizando el cambio de fases de sólido y vacío, como cuando se está desplazando el peso hacia el lado derecho en la postura de Atándose Perezosamente el Traje, mientras el peso se va trasladando, el brazo derecho se moviliza por arriba y el brazo derecho debe tirar simultáneamente, y si existe un observador que ve desde el frente cómo se realiza el movimiento, debe percibir que mientras los brazos se mueven uno por arriba y el otro por abajo, deben dibujar un Yin Yang. Si en cada una de las 83 posturas de la Primera Rutina se realiza la práctica de esta manera, uno podrá llegar a desarrollar el Taichí, pero lo más importante es que todos estos principios deben hacerse parte de nuestro propio cuerpo como una segunda naturaleza, como cuando se monta bicicleta o cuando se nada; entonces recién podremos experimentar la real experiencia del Taichí.